生我者：依靠所换来的积累
有些力量不从自身生长，而是从既有的东西里获得。
生我者指代一切能够生助自身的力量：母亲的支持、贵人的提携、学历与房产。它们的共同特征是资源与支持，以及积累和「过往」的属性。描述它的词常是内敛、平和、好学、服从性强、有人提携、房产多、亲近修行。其底色是一条对环境的依存性，以及与环境结成紧密联合的倾向。这里的环境既是横向的空间，也是纵向的时间与历史：空间提供资源，历史提供积累。横向的依赖落在住所与城市，纵向的依赖落在师承、典籍与代际经验。
学习的本质是对既有知识的积累，依存性让人更有动力去习得外部的一切。成绩不只与禀赋和勤奋有关，还取决于对知识的潜意识态度：珍视既有知识的人，更符合评价指标的要求——尽可能领悟与吸收。聪明和用功未必换得学历，珍视既有之物则常常换得。学习心态的差别不在聪明与否，而在对既有之物的珍视程度。学历只是显性指标，真正被训练的是承接既有之物的习惯。服从性也由此而来：在亲子关系里，母亲的位置格外重要；在职场里，它是一条良好的上行下达通道，负责执行、贯彻与落实。
贵人的定义可以很朴素：机会到来时，愿意带着一起做的前辈。贵人缘与服从性几乎不分家。人总倾向于偏爱与自己相似、对自己顺从的人，于是这类人成为被带领的理想人选，凭风借力，一路向上。服从并不等于软弱，它是把判断权暂时交给更熟悉路径的人，以换取更快的成长。贵人不是运气，而是长期可预期的行为换来的信任。
房产的多寡首先关乎整体的资源层次，而不是某一种角色；但在同等条件下，这类人倾向囤积不动产。房子是依存性的具体化：一个固定、不轻易更改的依赖物，带来恒久与安全的刻度。归属感落在坐标上，才显得踏实。囤积不动产的倾向由此而来：固定的空间对应稳定的心理成本。亲近修行的倾向也可以由此解释：若宗教是文明的集体记忆与历史叠加，亲近它便是对纵向环境的依从，对时间与前人的智慧更敏感，也因此养成内敛沉稳的性格。它并不急于创新，先承接、再改良，是默认的路径。
与我克者的奉献性相比，这条动力以索取与依赖为主导。两者互相牵制，平衡之后是一组配合极好的结构：依赖与索取并不负面，它们是承接链条上的一环；承接得稳，才有余力向外给出。
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